Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thệ Đồng Tử Kinh [佛說逝童子經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thệ Đồng Tử Kinh [佛說逝童子經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thệ Đồng Tử Kinh [佛說逝童子經]
Tải file RTF (0.685 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.08 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.13 MB)
F-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0527_p0801c21║
T14n0527_p0801c22║
T14n0527_p0801c23║ No. 527 [Nos. 526, 528]
T14n0527_p0801c24║ 佛說逝童子經
T14n0527_p0801c25║
T14n0527_p0801c26║ 西晉沙門支法度譯
T14n0527_p0801c27║ 聞如是： 一 時，佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦
T14n0527_p0801c28║ 從諸比丘，被袈裟持應器入 城分衛。佛行向
T14n0527_p0801c29║ 富迦羅越門，富迦羅越有子，年十六 ，名曰逝，
T14n0527_p0802a01║ 時在第三門內遙見佛來，身有奇相容貌端
T14n0527_p0802a02║ 正，心意安靜諸根寂寞，項中光 出影耀殊
T14n0527_p0802a03║ 絕，炎明熾盛，若日之 淨月盛滿時悉照門內。
T14n0527_p0802a04║ 逝見佛如是，心中歡喜肅然而敬，便 趨上
T14n0527_p0802a05║ 堂，為母說偈言：
T14n0527_p0802a06║ 「金光 色百餘， 希此所見聞，
T14n0527_p0802a07║ 今來住 在外， 當給其所求。
T14n0527_p0802a08║ 威儀 過梵王， 光 顏殊諸天，
T14n0527_p0802a09║ 哀我故來耳， 願以 持與之 。」
T14n0527_p0802a10║ 其母聞逝言，即告曰：「如汝所稱者，其人豈貧
T14n0527_p0802a11║ 窮？何 為當乞兒耶？一 何 惑哉！今所言者殊
T14n0527_p0802a12║ 不合義。」 爾時，佛便 以 神足現化，放身光 明徹
T14n0527_p0802a13║ 照七重門內，盡為大明。逝感佛威神，復為母
T14n0527_p0802a14║ 說偈言：
T14n0527_p0802a15║ 「譬如人見火， 端自投其中，
T14n0527_p0802a16║ 不善向佛者， 自賊亦如是。
T14n0527_p0802a17║ 天人中獨尊， 至聖無復上，
T14n0527_p0802a18║ 是最可供 養， 施必得大利 。
T14n0527_p0802a19║ 今所有食分， 願取用與我，
T14n0527_p0802a20║ 欲以 奉上尊， 此歡難常值。」
T14n0527_p0802a21║ 其母即以 所有好衣及食具 與逝，逝持出詣
T14n0527_p0802a22║ 佛所，以 頭面著地，為佛作禮，却住 一 面，叉手
T14n0527_p0802a23║ 白佛言：「今我見如來，虔心恭敬注意於佛，惟
T14n0527_p0802a24║ 以 加 哀受己所施。」 佛應時受之 ，為逝說偈言：
T14n0527_p0802a25║ 「汝以 伏慳意， 能善修 治施，
T14n0527_p0802a26║ 今日供 養佛， 所念莫不吉。」
T14n0527_p0802a27║ 逝聞佛所語，即自說偈言：
T14n0527_p0802a28║ 「我不願富貴， 亦弗望釋梵，
T14n0527_p0802a29║ 但 願最智慧， 如佛而無上。」
T14n0527_p0802b01║ 爾時，天帝釋下立逝前 ，說偈言：
T14n0527_p0802b02║ 「纔用一 布施， 欲求佛者難，
T14n0527_p0802b03║ 道常世 世 施， 積若須彌寶。
T14n0527_p0802b04║ 經歷千億 劫 ， 恒行慈愛心，
T14n0527_p0802b05║ 不可以 一 施， 得覺無上道。」
T14n0527_p0802b06║ 逝即答天帝釋，說偈言：
T14n0527_p0802b07║ 「譬如大工匠， 欲伐 巨木者，
T14n0527_p0802b08║ 猶不一 下斧， 便 以 斷大樹。
T14n0527_p0802b09║ 斧斫稍以 漸， 可盡太山木，
T14n0527_p0802b10║ 剝業從微得， 求道亦如是。
T14n0527_p0802b11║ 明不用一 施， 而得成大道，
T14n0527_p0802b12║ 我有信 精進， 必為世 間將。」
T14n0527_p0802b13║ 天帝釋復為逝說偈言：
T14n0527_p0802b14║ 「不如求尊天， 釋梵易可得，
T14n0527_p0802b15║ 尠能應佛法， 佛道甚難得。」
T14n0527_p0802b16║ 逝答天帝釋，說偈言：
T14n0527_p0802b17║ 「設使一 天下， 滿中火洞然，
T14n0527_p0802b18║ 吾以 身遍投， 終不捨佛意。
T14n0527_p0802b19║ 假令一 切人， 皆共賊害我，
T14n0527_p0802b20║ 願常慈心向， 終不廢大道。
T14n0527_p0802b21║ 脆哉釋梵天， 彼皆為死法，
T14n0527_p0802b22║ 願歸一 切智， 勇 若師子雄。」
T14n0527_p0802b23║ 天帝釋復為逝說一 偈言：
T14n0527_p0802b24║ 「快哉得善利 ！ 乃有敬在佛，
T14n0527_p0802b25║ 專精向大道， 想汝必作佛。」
T14n0527_p0802b26║ 逝答天帝釋，說偈言：
T14n0527_p0802b27║ 「天王且勿 疑， 於斯無上道，
T14n0527_p0802b28║ 精進吾匪懈， 會於世 為佛。」
T14n0527_p0802b29║ 於是，天帝釋默然。 時佛為逝說偈言：
T14n0527_p0802c01║ 「汝已於往世 ， 敬事 八 千佛，
T14n0527_p0802c02║ 心常願大道， 欲得安群生。
T14n0527_p0802c03║ 後十二 億 劫 ， 終不墮惡道，
T14n0527_p0802c04║ 但 多修 德善， 恒以 興尊意。
T14n0527_p0802c05║ 汝當百億 返， 作王遮迦越，
T14n0527_p0802c06║ 亦為四天王， 每輒行正法。
T14n0527_p0802c07║ 又當為帝釋， 未常遠梵行，
T14n0527_p0802c08║ 後生兜 術天， 然則 道德成。
T14n0527_p0802c09║ 當居千國界， 中央得作佛，
T14n0527_p0802c10║ 名曰須彌劫 ， 一 切莫不事 。
T14n0527_p0802c11║ 千國各橫廣， 四百八 十里，
T14n0527_p0802c12║ 宮牆之 嚴飾， 一 切皆以 寶。
T14n0527_p0802c13║ 初 會說法時， 六 十千億 人，
T14n0527_p0802c14║ 為弟子得度， 皆得阿羅漢；
T14n0527_p0802c15║ 再 會說經時， 四十千億 人，
T14n0527_p0802c16║ 皆入 羅漢慧， 所度為甚眾；
T14n0527_p0802c17║ 三會說經時， 所度甚眾多，
T14n0527_p0802c18║ 離垢入 淨慧， 悉得無所著。
T14n0527_p0802c19║ 是時佛剎中， 無有亂 惡眾，
T14n0527_p0802c20║ 皆悉向道法， 一 切行忠直。
T14n0527_p0802c21║ 疾病之 憂苦， 都已無是鬼，
T14n0527_p0802c22║ 時人皆和睦， 展轉相念安。
T14n0527_p0802c23║ 天日三時雨， 纔足掩土塵，
T14n0527_p0802c24║ 寒暑常調適， 度人若干種。
T14n0527_p0802c25║ 族姓之 男女， 若欲興善意，
T14n0527_p0802c26║ 敬愛於佛者， 供 養當如此。
T14n0527_p0802c27║ 吾今敷演是， 菩薩所當行，
T14n0527_p0802c28║ 面於正覺前 ， 即得佛慧眼。
T14n0527_p0802c29║ 諸佛無有數， 經法不可盡，
T14n0527_p0803a01║ 若以 無數敬， 福報亦無量。」
T14n0527_p0803a02║ 佛說是決已，迦羅越子逝、天帝釋，及諸比
T14n0527_p0803a03║ 丘，聞經歡喜，皆前 為佛作禮而去。
T14n0527_p0803a04║ 逝童子經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0527_p0801c21║
T14n0527_p0801c22║
T14n0527_p0801c23║ No. 527 [Nos. 526, 528]
T14n0527_p0801c24║ 佛說逝童子經
T14n0527_p0801c25║
T14n0527_p0801c26║ 西晉沙門支法度譯
T14n0527_p0801c27║ 聞如是： 一 時，佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦
T14n0527_p0801c28║ 從諸比丘，被袈裟持應器入 城分衛。佛行向
T14n0527_p0801c29║ 富迦羅越門，富迦羅越有子，年十六 ，名曰逝，
T14n0527_p0802a01║ 時在第三門內遙見佛來，身有奇相容貌端
T14n0527_p0802a02║ 正，心意安靜諸根寂寞，項中光 出影耀殊
T14n0527_p0802a03║ 絕，炎明熾盛，若日之 淨月盛滿時悉照門內。
T14n0527_p0802a04║ 逝見佛如是，心中歡喜肅然而敬，便 趨上
T14n0527_p0802a05║ 堂，為母說偈言：
T14n0527_p0802a06║ 「金光 色百餘， 希此所見聞，
T14n0527_p0802a07║ 今來住 在外， 當給其所求。
T14n0527_p0802a08║ 威儀 過梵王， 光 顏殊諸天，
T14n0527_p0802a09║ 哀我故來耳， 願以 持與之 。」
T14n0527_p0802a10║ 其母聞逝言，即告曰：「如汝所稱者，其人豈貧
T14n0527_p0802a11║ 窮？何 為當乞兒耶？一 何 惑哉！今所言者殊
T14n0527_p0802a12║ 不合義。」 爾時，佛便 以 神足現化，放身光 明徹
T14n0527_p0802a13║ 照七重門內，盡為大明。逝感佛威神，復為母
T14n0527_p0802a14║ 說偈言：
T14n0527_p0802a15║ 「譬如人見火， 端自投其中，
T14n0527_p0802a16║ 不善向佛者， 自賊亦如是。
T14n0527_p0802a17║ 天人中獨尊， 至聖無復上，
T14n0527_p0802a18║ 是最可供 養， 施必得大利 。
T14n0527_p0802a19║ 今所有食分， 願取用與我，
T14n0527_p0802a20║ 欲以 奉上尊， 此歡難常值。」
T14n0527_p0802a21║ 其母即以 所有好衣及食具 與逝，逝持出詣
T14n0527_p0802a22║ 佛所，以 頭面著地，為佛作禮，却住 一 面，叉手
T14n0527_p0802a23║ 白佛言：「今我見如來，虔心恭敬注意於佛，惟
T14n0527_p0802a24║ 以 加 哀受己所施。」 佛應時受之 ，為逝說偈言：
T14n0527_p0802a25║ 「汝以 伏慳意， 能善修 治施，
T14n0527_p0802a26║ 今日供 養佛， 所念莫不吉。」
T14n0527_p0802a27║ 逝聞佛所語，即自說偈言：
T14n0527_p0802a28║ 「我不願富貴， 亦弗望釋梵，
T14n0527_p0802a29║ 但 願最智慧， 如佛而無上。」
T14n0527_p0802b01║ 爾時，天帝釋下立逝前 ，說偈言：
T14n0527_p0802b02║ 「纔用一 布施， 欲求佛者難，
T14n0527_p0802b03║ 道常世 世 施， 積若須彌寶。
T14n0527_p0802b04║ 經歷千億 劫 ， 恒行慈愛心，
T14n0527_p0802b05║ 不可以 一 施， 得覺無上道。」
T14n0527_p0802b06║ 逝即答天帝釋，說偈言：
T14n0527_p0802b07║ 「譬如大工匠， 欲伐 巨木者，
T14n0527_p0802b08║ 猶不一 下斧， 便 以 斷大樹。
T14n0527_p0802b09║ 斧斫稍以 漸， 可盡太山木，
T14n0527_p0802b10║ 剝業從微得， 求道亦如是。
T14n0527_p0802b11║ 明不用一 施， 而得成大道，
T14n0527_p0802b12║ 我有信 精進， 必為世 間將。」
T14n0527_p0802b13║ 天帝釋復為逝說偈言：
T14n0527_p0802b14║ 「不如求尊天， 釋梵易可得，
T14n0527_p0802b15║ 尠能應佛法， 佛道甚難得。」
T14n0527_p0802b16║ 逝答天帝釋，說偈言：
T14n0527_p0802b17║ 「設使一 天下， 滿中火洞然，
T14n0527_p0802b18║ 吾以 身遍投， 終不捨佛意。
T14n0527_p0802b19║ 假令一 切人， 皆共賊害我，
T14n0527_p0802b20║ 願常慈心向， 終不廢大道。
T14n0527_p0802b21║ 脆哉釋梵天， 彼皆為死法，
T14n0527_p0802b22║ 願歸一 切智， 勇 若師子雄。」
T14n0527_p0802b23║ 天帝釋復為逝說一 偈言：
T14n0527_p0802b24║ 「快哉得善利 ！ 乃有敬在佛，
T14n0527_p0802b25║ 專精向大道， 想汝必作佛。」
T14n0527_p0802b26║ 逝答天帝釋，說偈言：
T14n0527_p0802b27║ 「天王且勿 疑， 於斯無上道，
T14n0527_p0802b28║ 精進吾匪懈， 會於世 為佛。」
T14n0527_p0802b29║ 於是，天帝釋默然。 時佛為逝說偈言：
T14n0527_p0802c01║ 「汝已於往世 ， 敬事 八 千佛，
T14n0527_p0802c02║ 心常願大道， 欲得安群生。
T14n0527_p0802c03║ 後十二 億 劫 ， 終不墮惡道，
T14n0527_p0802c04║ 但 多修 德善， 恒以 興尊意。
T14n0527_p0802c05║ 汝當百億 返， 作王遮迦越，
T14n0527_p0802c06║ 亦為四天王， 每輒行正法。
T14n0527_p0802c07║ 又當為帝釋， 未常遠梵行，
T14n0527_p0802c08║ 後生兜 術天， 然則 道德成。
T14n0527_p0802c09║ 當居千國界， 中央得作佛，
T14n0527_p0802c10║ 名曰須彌劫 ， 一 切莫不事 。
T14n0527_p0802c11║ 千國各橫廣， 四百八 十里，
T14n0527_p0802c12║ 宮牆之 嚴飾， 一 切皆以 寶。
T14n0527_p0802c13║ 初 會說法時， 六 十千億 人，
T14n0527_p0802c14║ 為弟子得度， 皆得阿羅漢；
T14n0527_p0802c15║ 再 會說經時， 四十千億 人，
T14n0527_p0802c16║ 皆入 羅漢慧， 所度為甚眾；
T14n0527_p0802c17║ 三會說經時， 所度甚眾多，
T14n0527_p0802c18║ 離垢入 淨慧， 悉得無所著。
T14n0527_p0802c19║ 是時佛剎中， 無有亂 惡眾，
T14n0527_p0802c20║ 皆悉向道法， 一 切行忠直。
T14n0527_p0802c21║ 疾病之 憂苦， 都已無是鬼，
T14n0527_p0802c22║ 時人皆和睦， 展轉相念安。
T14n0527_p0802c23║ 天日三時雨， 纔足掩土塵，
T14n0527_p0802c24║ 寒暑常調適， 度人若干種。
T14n0527_p0802c25║ 族姓之 男女， 若欲興善意，
T14n0527_p0802c26║ 敬愛於佛者， 供 養當如此。
T14n0527_p0802c27║ 吾今敷演是， 菩薩所當行，
T14n0527_p0802c28║ 面於正覺前 ， 即得佛慧眼。
T14n0527_p0802c29║ 諸佛無有數， 經法不可盡，
T14n0527_p0803a01║ 若以 無數敬， 福報亦無量。」
T14n0527_p0803a02║ 佛說是決已，迦羅越子逝、天帝釋，及諸比
T14n0527_p0803a03║ 丘，聞經歡喜，皆前 為佛作禮而去。
T14n0527_p0803a04║ 逝童子經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.685 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Tư tưởng Tịnh Độ Tông
Truyện tích Vu Lan Phật Giáo
Lược sử Phật giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.17.166.157 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập